Berita Hawzah – Mahdi Al-Masyat, Ketua Dewan Politik Tertinggi Yaman, atas nama dirinya sendiri dan mewakili rekan-rekannya di Dewan Politik Tertinggi, memanjatkan puji dan syukur kepada Allah SWT atas karunia dan kemenangan-Nya dalam mengusir pasukan agresor Saudi dari seluruh bagian pesisir barat.
Al-Masyat dalam pidatonya pada peringatan tahun ke-12 Revolusi 21 September, menyampaikan ucapan selamat dan tahniah atas kemenangan ini dan datangnya peringatan tahun ke-12 Revolusi 21 September kepada Pemimpin Revolusi, Sayyid Abdul Malik Badruddin Al-Houthi. Ucapan selamat dan terima kasih ini juga ia sampaikan kepada para pahlawan angkatan bersenjata Yaman yang ia gambarkan sebagai sosok yang kuat dan disiplin, serta kepada lembaga-lembaga keamanan dan seluruh lembaga pemerintahan.
Ia juga menyampaikan ucapan selamat dan terima kasihnya kepada para ulama, suku-suku, seluruh elit cendekiawan, politisi, aktivis media, dan kepada seluruh rakyat Yaman di dalam dan luar negeri, baik laki-laki maupun perempuan.
Ketua Dewan Politik Tertinggi di Sanaa, Mahdi Al-Masyat, menyebutkan: Peringatan tahunan Revolusi 21 September datang di tengah bayang-bayang perubahan dan perkembangan yang cepat di tingkat lokal, regional, dan internasional, dan perubahan-perubahan ini, khususnya yang berkaitan dengan masalah Yaman, menjadi bukti dan alasan atas kebesaran revolusi serta dasar-dasar nasional dan moralnya.
Ia menyatakan: Peringatan Revolusi 21 September bukan sekadar sebuah acara perayaan atau festival tahunan, melainkan sebuah momentum penghormatan tahunan terhadap perjuangan sebuah bangsa besar yang memutuskan untuk membebaskan diri dari cengkeraman perwalian dan dominasi asing, serta melepaskan diri dari segala bentuk ketergantungan dalam kerangka sebuah revolusi rakyat yang megah yang mengedepankan kehormatan, keluhuran, dan perlindungan atas kedaulatan Yaman.
Ia mengingatkan: Revolusi ini datang untuk mencegah upaya memaksakan sebuah laboratorium bagi negara asing atas tanah yang agung ini, sebagaimana yang saat ini sedang berlangsung dalam kekuatan militer, dengan dalih yang disebut "legitimasi" yang diberikan oleh negara-negara agresor di salah satu hotel di Riyadh; hal ini setelah Revolusi 21 September, tidak akan pernah terwujud selama Yaman masih memiliki putra-putranya sendiri.
Ketua Dewan Politik Tertinggi, Mahdi Al-Masyat, menjelaskan: Revolusi 21 September lahir dari kedalaman kebutuhan nasional untuk mengakhiri puluhan tahun kesia-siaan, korupsi, dan penyanderaan negara oleh pihak asing, serta mengembalikan martabat revolusi-revolusi Yaman: September, Oktober, dan November; revolusi-revolusi yang tujuan-tujuannya telah terpisah dari realitas kehidupan. Kekuatan-kekuatan pengaruh dan korupsi menghabiskan bertahun-tahun untuk menyia-nyiakan sumber daya negara, menciptakan krisis dan konflik, serta menyandera keputusan nasional oleh pihak asing, dan gagal membangun negara Yaman yang dicita-citakan sejak berdirinya republik, hingga menjadikannya negara yang rapuh yang oleh laporan-laporan internasional dikategorikan sebagai salah satu negara paling korup, termiskin, dan paling terbelakang. Mereka mengubah Yaman, tanah iman, hikmah, dan peradaban, menjadi halaman belakang lembaga-lembaga yang merupakan tamu tak diundang sejarah, sementara mereka sendiri sibuk merampok harta rakyat untuk menumpuk aset dan investasi mereka di luar negeri.
Ia menyatakan: Pemandangan-pemandangan ketidakamanan yang ada sebelum revolusi masih hidup dalam ingatan; ketika para tentara angkatan bersenjata Yaman disembelih oleh Al-Qaeda dan bendera-bendera mereka berkibar di Marib, Jabal Rass, Al-Baidha, Arhab, dan sebagian wilayah Sa'wan di ibu kota, dan ketika ledakan-ledakan serta pembunuhan-pembunuhan menjadi pemandangan sehari-hari yang mengancam keamanan dan stabilitas warga negara. Pesawat-pesawat tempur jatuh di Sanaa dengan tangan-tangan pengkhianat, persekongkolan para pejabat, dan diktat asing. Bangsa ini juga tidak melupakan fenomena perampokan dan penjarahan besar-besaran di seluruh negeri, sementara para elit penguasa sibuk memperkuat pengaruh mereka dan berputar-putar di sekitar diri mereka sendiri, tanpa peduli terhadap nasib negara.
Ia menambahkan: Revolusi yang megah 21 September datang dengan seperangkat nilai, prinsip, dan ciri-ciri yang unik. Revolusi ini dari segi keterikatan dan identitas adalah Yaman; dari segi gerakan dan pendanaan adalah rakyat; dan dari segi kepemimpinan dan pengambilan keputusan adalah nasional. Tidak ada pihak asing yang berpartisipasi dalam pengambilan keputusannya dan tidak menadahkan tangan meminta bantuan kepada siapa pun selain bangsanya sendiri, melainkan mengambil kekuatannya dari iman kepada Allah, kesadaran bangsa, dan kehendak orang-orang Yaman yang merdeka yang bersumpah untuk melakukan perubahan dan membela martabat tanah air serta kedaulatannya.
Ia mengatakan: Ciri khas revolusi ini adalah tidak mengenal kata balas dendam dalam kamusnya; tidak mendirikan mahkamah hukuman, tidak membentuk pengadilan lapangan, dan tidak menempuh jalan penyingkiran serta kedengkian, melainkan memilih pengampunan dan pemaafan sebagai metode dan perilaku. Revolusi 21 September adalah revolusi pertama yang alih-alih melenyapkan para penentangnya, justru berdialog dengan mereka, karena ia meyakini bahwa kepentingan tanah air lebih tinggi daripada segala perhitungan.
Ia menyatakan: Revolusi 21 September menjadikan kebebasan dan kemerdekaan sebagai slogannya dan menjadikan berakhirnya era perwalian serta ketergantungan sebagai judul proyek dan jalannya. Revolusi ini, dengan pertolongan Allah dan kepemimpinan Qurani Yaman yang tiada dua, menghancurkan benteng-benteng upahan dan ketergantungan serta mengembalikan kepercayaan diri dan kemampuan bangsa Yaman untuk membangun masa depan mereka dengan tangan mereka sendiri; dalam sebuah pemandangan yang bagi banyak orang tidak dapat ditafsirkan kecuali sebagai sebuah revolusi rakyat Yaman.
Al-Masyat meyakini: Yaman, dengan mempertimbangkan sejarah peradaban besarnya, posisi strategisnya, kekayaan dan sumber daya yang dimilikinya, tidak dapat diterima oleh kekuatan-kekuatan kolonialis dan rakus untuk bebas, mulia, dan merdeka serta merebut kembali posisi dan pengaruhnya di lingkungan sekitarnya. Kekuatan-kekuatan itu bersekongkol dan di tengah malam, melancarkan agresi yang dipimpin Saudi dan diawasi Amerika; agresi yang diumumkan dari Washington dan dimulai dari Riyadh serta dalam kejahatan dan kebrutalannya, melampaui segala batas.
Ia mencatat: Tujuan nyata agresi ini adalah mengembalikan Yaman ke dalam lingkaran perwalian, menguasai kehendak dan kekayaannya, serta menghancurkan revolusi pembebasan negara ini. Meskipun sumber daya yang sangat besar dikerahkan untuk agresi ini, dan ratusan miliar dibelanjakan untuknya, serta apa yang menyertainya, termasuk blokade zalim Saudi, membuat kelaparan, dan menargetkan infrastruktur ekonomi, budaya, dan peradaban negara dengan lebih dari 250.000 serangan udara, agresi ini membentur bendungan kehendak bangsa Yaman; bangsa yang mengejutkan dunia dengan keberanian dan kegigihannya untuk mencapai kebebasan dan kemerdekaan.
Agresi menghancurkan seluruh sendi kehidupan
Ketua Dewan Politik Tertinggi, Mahdi Al-Masyat, dalam lanjutan pidatonya tentang dampak-dampak agresi, menjelaskan: Agresi zalim Saudi menghancurkan segala yang telah dibangun oleh putra-putra bangsa Yaman dan menargetkan sekolah-sekolah, rumah sakit, masjid, panti asuhan dan pusat-pusat penyandang kebutuhan khusus, serta jembatan, jalan, pasar, aula-aula duka dan pernikahan, dan bahkan pemakaman pun tidak luput dari sasaran agresinya.
Ia selanjutnya mengatakan: Agresi ini tidak membedakan antara warga sipil dan kombatan; hal yang menjadikannya sebagai agresi sistematis terhadap eksistensi Yaman itu sendiri. Bangsa Yaman yang mulia dalam menghadapinya membayar harga yang sangat mahal yang tercermin dalam ratusan ribu jiwa yang suci, dan yang terdepan di antaranya adalah Presiden Syahid, Saleh Al-Shamad.
Ia menyatakan: Yaman, berdasarkan laporan-laporan Perserikatan Bangsa-Bangsa, akibat agresi dan blokade zalim Saudi, pemutusan gaji para pegawai pemerintah, dan penindasan terhadap segala manifestasi kehidupan, mengalami krisis kemanusiaan terbesar di dunia.
Kami telah beralih ke tahap aksi
Mahdi Al-Masyat, di tengah pusaran peristiwa-peristiwa ini, menegaskan: Bangsa Yaman melihat dirinya berada di hadapan pertempuran nasional dan penentu takdir yang melampaui segala perbedaan internal; pertempuran yang terwujud dalam pembelaan terhadap tanah air, kedaulatan, dan identitas keimanannya. Bangsa ini bersatu dengan angkatan bersenjata dan komite-komite rakyatnya, suku-suku yang setia mengelilingi bendera pertahanan, dan putra-putra yang tulus dari lembaga-lembaga sipil, baik pegawai laki-laki maupun perempuan, berdiri teguh dalam kondisi tersebut.
Ia mengatakan: Solidaritas ini merupakan salah satu faktor kekuatan yang menggagalkan rencana-rencana musuh, menyingkap wajah buruknya, dan membongkar ketamakannya untuk membagi Yaman, mendudukinya, merampok kekayaannya, dan mengembalikannya ke pangkuan perwalian asing. Pintu perdamaian tidak pernah ditutup dan kepemimpinan dengan niat yang tulus untuk meneguhkan prinsip kepercayaan yang diperlukan bagi keberhasilan setiap perundingan telah mengambil langkah maju, melewati beberapa putaran perundingan di Jenewa, Kuwait, Stockholm, dan Muscat serta memberikan konsesi-konsesi yang tidak mencederai prinsip-prinsip fundamental tanah air dan kepentingan tertingginya.
Ia mencatat: Esensi posisi orang-orang Yaman sudah jelas, yaitu: mengakhiri agresi dan blokade zalim Saudi terhadap Yaman di darat, laut, dan udara, membayar gaji, memberdayakan bangsa dari kekayaan nasional mereka, membuka bandara-bandara, pertukaran tawanan, menangani berkas kemanusiaan, dan bertindak berdasarkan "peta jalan".
Ketua Dewan Politik Tertinggi Yaman, menjelaskan: Pemimpin selama gencatan senjata dan dalam seluruh pidatonya, sangat ingin menyerukan kepada rezim agresor Saudi untuk melaksanakan peta jalan dan menyempurnakan hak-hak perdamaian. Rezim Saudi menganggap seruan-seruan perdamaian yang penuh kerinduan ini sebagai semacam kelemahan dan dengan kedengkian serta tipu dayanya yang selalu ada, serta atas perintah Washington dan Tel Aviv, mengambil sikap keras kepala, mengulur-ulur waktu, dan melanggar perjanjian.
Ia menegaskan: Rezim Saudi dengan memanfaatkan kesibukan bangsa Yaman yang mulia untuk membantu saudara-saudara mereka di Palestina, melancarkan tindakan-tindakan zalim terhadap mereka yang tercermin dalam memperketat lingkaran blokade Yaman, memindahkan bank-bank, memberlakukan pembatasan terhadap transfer keuangan para perantau Yaman, menargetkan mata uang nasional dan memperdalam penderitaan rakyat, di samping menyewa para bayaran dan memicu fitnah-fitnah.
Ia menjelaskan: Rezim Saudi juga berupaya membentuk dan mempersenjatai pasukan-pasukan serta merencanakan agresi militer baru terhadap bangsa Yaman; selain itu, ia mencegah pendaratan sebuah pesawat sipil di Bandara Internasional Sanaa dan dengan membombardir bandara tersebut, melakukan kejahatan baru yang menunjukkan keras kepala dan kesombongannya dalam melanjutkan agresi dan blokade zalimnya terhadap Yaman yang telah berlangsung selama 12 tahun.
Ketua Al-Masyat menegaskan: Penderitaan yang dialami bangsa Yaman yang mulia akibat agresi dan blokade zalim Saudi serta perampasan kekayaan nasional mereka, telah mencapai tahap yang tidak lagi dapat didiamkan atau dibiarkan begitu saja. Kesabaran rakyat telah habis dan jalan-jalan telah terasa sempit bagi bangsa ini, dan sementara penderitaannya berlipat ganda, keadaan ini dianggapnya sebagai semacam penguluran waktu serta penyia-nyiaan waktu dan hak-hak.
Ia menyebutkan: Bangsa Yaman dalam "Jumat Peringatan dan Mobilisasi Umum", dengan kumpulan massa yang sangat besar dan belum pernah terjadi sebelumnya di Lapangan Al-Sabi'in dan berbagai provinsi turun ke jalan dan menyuarakan suara mereka serta meminta kepada pemimpin yang bijak untuk mengambil keputusan-keputusan yang tepat guna mengakhiri agresi dan blokade, membebaskan tanah air, mengambil hak-hak, dan memulihkan kekayaan mereka. Sebagai tanggapan atas suara bangsa dan tuntutan-tuntutan adil mereka, kepemimpinan yang bijak melakukan transisi dari tahap menuntut ke tahap tindakan (aksi), yang dilakukan berdasarkan prinsip pembelaan yang sah, bukan karena agresi. Persamaan "blokade melawan blokade" dan "eskalasi melawan eskalasi" dideklarasikan.
Ia menegaskan: Pertempuran ini adalah pertempuran seluruh orang Yaman, baik dari utara, selatan, timur, maupun barat, dan ia menggambarkannya sebagai "pertempuran penentu takdir" yang hasilnya akan menjadi kemenangan pasti dan dekat bagi bangsa Yaman yang agung; sebagaimana firman Allah SWT:
«ذَٰلِکَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِي عَلَیْهِ لَیَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ» (صدق الله العلي العظیم).
"Demikianlah, dan barangsiapa membalas dengan seimbang dengan apa yang telah ditimpakan kepadanya, kemudian ia dizalimi lagi, maka Allah pasti akan menolongnya. Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf, Maha Pengampun." (Maha Benar Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung).
Ia menyebutkan penderitaan yang ditanggung bangsa Yaman akibat pemutusan gaji, pengeringan sumber-sumber daya, dan penargetan mata uang nasional, dan sambil menyampaikan penghormatan serta penghargaan atas keteguhan mereka menghadapi kondisi ini, ia menjelaskan bahwa Revolusi 21 September, di samping memecah blokade dengan operasi-operasi sahnya, secara bersamaan juga melangkah di jalan pembangunan melalui penguatan pertanian, dukungan terhadap produksi dalam negeri, dan dorongan untuk produk Yaman; karena keteguhan bangsa menghadapi blokade terkait erat dengan keteguhannya menghadapi kemiskinan dan kebutuhan.
Al-Masyat mengakhiri pidatonya dengan menegaskan kelanjutan perjalanan dengan kepala tegak, bertawakal kepada Allah dan percaya pada kemenangan-Nya, beriman pada keadilan cita-cita, bersabar menghadapi cobaan, dan teguh pada prinsip-prinsip, hingga tujuan-tujuan Revolusi 21 September terwujud dalam membangun Yaman yang merdeka, mulia, dan terhormat.
Komentar Anda